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«¿Cómo debemos combatir los vientos fuertes?» por Waira Nina Jacanamijoy Mutumbajoy y Jani Silva

-In English below-

21 de junio, cruzando el estrecho del Hecate – Isla de la Tortuga (Canadá)

Por Waira Nina Jacanamijoy Mutumbajoy (Asociacion de Mujeres Indígenas Defensoras de la Chagra de la Vida – ASOMI y Asociación Tanda Chiridu Inga Kuna)  y Jani Silva (Zona de Reserva Campesina Perla Amazónica) con el apoyo de Peace Brigades International y Forest Peoples Programme.

Hoy 21 de Junio Dia Nacional de los Pueblos Indígenas en el territorio de la Isla de la Tortuga (Canadá) continuamos nuestro viaje como pueblos originarios y campesinos Amazónicos en Colombia para enraizar estrategias para la vida y la pervivencia en los territorios.

Estamos cruzando por las aguas turbulentas: por un lado, el estrecho del Hecate que es uno de los mares más agitados del pacifico, y por el otro lado las fuertes corrientes que azotan nuestros territorios.

A pesar de estas aguas turbulentas, los pueblos indígenas hemos sostenido nuestra responsabilidad de mantener la armonía y la conexión espiritual con los territorios. Es desde esta potencia y desde la autodeterminación, que hoy somos ejemplo para el mundo.

Desde el mandato de nuestra ancestralidad, de los abuelos y las abuelas, los pueblos del sur llamamos a los pueblos del norte a enraizarnos en solidaridad frente a este viento arrasador que quiere socavar la vida. Y desde aquí, invitamos a escuchar el aire de los tres mundos: alpa awuama (la tierra de arriba), alpa shaupipi (La tierra de en medio) y alpa ukuta (la tierra de abajo), según la cosmovisión Inga del Caquetá.

El viento arrasador silencia las voces del aire, como los Estados han intentado imponer visiones del llamado desarrollo sobre los proyectos de vida de las comunidades.

¿Como luchar contra estas aguas turbulentas y este viento arrasador?

Los pueblos ancestrales siempre hemos sabido. Es mediante nuestras prácticas, nuestros saberes y nuestros intercambios de conocimientos, como estamos haciendo en este momento con pueblos originarios de la Isla de la Tortuga (Canadá).

Hoy, dia del solsticio lo leemos como un signo de esperanza. Nuestros corazones están desbordados de los aprendizajes mutuos tras el intercambio con la Nación Haida, quienes han sentido y escuchado el aire (la palabra) de los pueblos del sur/como los pueblos del sur hemos sentido y escuchado el aire (la palabra) de los pueblos del norte. Con alegría y apertura, en la siguiente etapa de nuestro viaje, recibiremos el conocimiento y los saberes ancestrales de lucha y resistencia de los pueblos Wet’suwet’en, Gitxan y Gitanyow frente a las economías extractivistas.

 Seguimos nuestro ñambi (camino), así como el camino de sol une el suyo con la luna en este solsticio, así los pueblos caminaran juntos a partir de sus propias diferencias y resistencias.

Reunión con miembros del Consejo de la Nación Haida (CHN). Gwaagwiis, Jason Alsop, presidente del CHN (tercero por la derecha), junto a Waira Nina Mutumbajoy. El jefe hereditario Guuthlay (cuarto por la izquierda), junto a Jani Silva. Viviane Weitzner, del Forest Peoples Programme, y Daniel Otero, de Brigadas Internacionales de Paz, están en el extremo izquierdo. Crédito: CHN.

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How ought we fight forceful winds?

June 21st, crossing the Hecate Strait – Turtle Island (Canada)

By Waira Nina Jacanamijoy Mutumbajoy (Asociacion de Mujeres Indigenas Defensoras de la Chagra de la Vida – ASOMI) and Jani Silva (Zona de Reserva Campesina Perla Amazónica) with support from Peace Brigades International and Forest Peoples Programme

Today, the 21st of June, on National Indigenous Peoples Day in Turtle Island (Canada), we, Indigenous Peoples and Campesinos (Peasants) of the Colombian Amazon, continue our journey rooting strategies that uphold life and survival in our territories.

We are crossing turbulent waters: on the one hand, we are physically crossing the Hecate Strait, one of the roughest seas in the Pacific Ocean; and on the other hand, we are facing the strong currents bearing down on our territories.

Despite these turbulent waters, as Indigenous Peoples we have upheld our responsibility to bring harmony and maintain spiritual connections within our territories. Our grounding in self-determination makes us an example for the world today.

Honouring the mandate of our ancestry and respecting our elders, we, the Peoples of the South, call on the Peoples of the North to come together in solidarity in the face of the forceful winds that aim to decimate life. And from here, we make an invitation for all to listen to the messages from the three worlds, according to the cosmovision of the Inga People of Caquetá: namely, alpa awuama (the land above); alpa shaupipi (the land in the middle); and alpa ukuta (the land below).

The forceful winds silence these messages, just as nation-states have tried to impose their visions of so-called development on communities’ life projects.

How ought we fight these turbulent waters and these forceful winds?

We, Ancestral Peoples have always known how:  through our practices, and through our knowledges exchange, as we are doing now with the Indigenous Nations in Turtle Island.

Today, as we celebrate solstice, which illuminates the longest day of the year, we are filled with hope. Our hearts brim full of the learnings the Haida Nation has exchanged with us. They have heard our call.  And as Peoples from the South, we have also heard the messages from the Peoples of the North. We are looking forward to setting out on the next phase of our journey, where we will visit and learn from the experiences of the Wet’suwet’en, Gitxan and Gitanyow Peoples resisting extractivist economies on their homelands.

We follow our ñambi (path). Just as the path of the sun joins the path of the moon on this solstice, so too the peoples will walk together embracing their distinct struggles of self-determination.

Meeting with members of the Council of the Haida Nation (CHN). Gwaagwiis, Jason Alsop, President of CHN (third from the right) standing next to Waira Nina Mutumbajoy. Hereditary Chief Guuthlay (fourth from the left), stands next to Jani Silva. Viviane Weitzner, Forest Peoples Programme and Daniel Otero, Peace Brigades International, are on the far left. Credit: CHN.

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